国外发展:中国和西方均传说有麒麟,它头生一角,遍身披鳞,似鹿有尾。中国简称“麟”,西方一般叫“独角宠”。中国人称麒麟为“仁宠”,因为它超脱沼泽,行不踩蚁虫,止不踏花草,是祥瑞之先兆,与龙凤龟一并列为民间四灵。麒麟也常借喻杰出人才,《晋书顾和传》上记载,一位文士雅重其侄,曰:“此我家麒麟”。
像中国一样,麒麟自古以来在欧洲也被视为智慧的象征,文化艺术的隐喻修辞格。可是,近代一些西方人将之变为金钱拜物教的摩登图腾,牟利者的猎取对象,故有了所谓“金麒麟”。法国当代作家,龚古尔文学院院士埃罗勃莱斯的一部畅销小说,就取名《追逐麒麟》,已译成中文在北京出版。当然,西方也有人发出了警惕“金麒麟”的醒世恒言。不久前,德国教会主教沃尔夫冈乌贝就在圣诞节前夜指责德意志银行总裁,说他过度追求利润,奉行新的金牛犊偶像崇拜,引起群众一片反响。西方的现代麒麟观似乎已引进中国,冲击着传统的儒家道德,致使孔子的后代失去自己的社会文化特性,不再甘居清贫,皈依了金钱拜物教。
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